中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

“磨而不磷”出自《論語·陽貨》：“不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。”意為磨了以后不變薄，比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。

“磨”，形聲字，從石，麻聲，本義是磨治石器，后引申出磨礪、磨煉、打磨等含義。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中說：“如切如磋，如琢如磨。”《論衡·量知》中有云：“切磋琢磨，乃成寶器。”

“磷”，形聲字，從石，粦聲，本義是薄石。后來也指一種非金屬元素，常見的有“白磷”和“紅磷”。此外，“磷”在古文中還有形容巖石或水明凈、色彩鮮明的意思。如東漢名士劉楨《贈(zèng)從弟三首》之一：“泛泛東流水，磷磷水中石。”

“磨而不磷”，彰顯的是意志定力、浩然正氣，在考驗(yàn)面前更見本色。蘇武作為漢朝使者，在被匈奴扣押的19年中，面對(duì)威逼利誘和北海惡劣的自然環(huán)境，始終懷抱代表出使的旌節(jié)，堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)出大義凜然的愛國情懷和崇高的民族氣節(jié)，真正體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大德大美。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，表彰其節(jié)操。兩千多年過去了，蘇武的高尚品格和不屈不撓的精神一直為世人所稱頌。

反對(duì)貪腐、抵御不正之風(fēng)，也需要“磨而不磷”的斗爭(zhēng)精神和內(nèi)在堅(jiān)守。晚清名士袁嘉谷曾任浙江提學(xué)使兼布政使，掌管民政、財(cái)政及人事大權(quán)。當(dāng)時(shí)有一條陋規(guī)：布政司銀庫的“羨余”（財(cái)政收入的盈余）被全署官吏私分，已成慣例。庫吏向袁嘉谷送錢，稱是“奉行已久的規(guī)矩”。袁嘉谷嚴(yán)詞拒絕并斥責(zé)：“陋規(guī)，匪陋者心。吾能以其陋規(guī)陋吾心乎？”為此，他堅(jiān)決取消“羨余”陋規(guī)，將財(cái)政收入盈余全部充公，凈化了當(dāng)?shù)貜恼h(huán)境。

做到“磨而不磷”，靠的是堅(jiān)定的信仰。一路走來，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)書寫對(duì)黨和人民的赤膽忠心。大革命失敗后，神州大地籠罩在白色恐怖之中。1928年1月，夏明翰奉命到湖北省委擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。臨行前，他特意買來一顆紅珠贈(zèng)予妻子，并留詩一首：“我贈(zèng)紅珠如贈(zèng)心，但愿君心似我心。善撫幼女繼吾志，嚴(yán)峻考驗(yàn)不變心。”3月18日，由于叛徒出賣，夏明翰不幸被捕。敵人威逼利誘，卻始終沒有動(dòng)搖夏明翰的革命意志。臨刑前，夏明翰寫下了豪邁的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”夏明翰以詩明志，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員“永不變心”的錚錚鐵骨。

新征程上，黨員干部要傳承弘揚(yáng)我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，善于從英雄人物和時(shí)代楷模的身上汲取道德滋養(yǎng)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，立鴻鵠志、求真學(xué)問，做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上清楚、生活上清白，追求更有境界、更有品位的人生，書寫不負(fù)黨、不負(fù)人民、不負(fù)時(shí)代的人生華章。